1. CHỮ
“CÁC“.
Chữ Hán có 7 chữ các, trong đó chữ có
các 阁 là gác ( trong nội các), còn chữ
các 各 này nguyên gốc có nhiều nghĩa : mỗi cái, mỗi người ,
tất cả, cùng, đều , nhưng sang tiếng Việt các chỉ về số nhiều có
ý nói tổng quát có nghĩa là “khắp”, là từ dùng để chỉ số lượng
nhiều được xác định, gồm tất cả sự vật muốn nói đến ( Từ điển tiếng
Việt ).
Trong tiếng Việt thời Nguyễn Du, các
rất ít được dùng và không giống như cách dùng hiện nay, các
có nghĩa là tất cả nhưng phải đi với mọi để đệm cho chữ
mọi như trong câu:
1625. Dặn dò hết các mọi đường,
Thuận phong một lá vượt sang bến Tề.
Truyện Kiều chỉ có 4 chữ các để biểu
thị số nhiều gần giống như những mà chỉ toàn bộ:
2353. Kíp truyền chư tướng hiến phù.
Lại đem các tích phạm tù hậu tra.
2385. Tú bà với Mã giám sinh,
Các tên tội ấy đáng tình còn sao?
2907. Tóc tơ các tích mọi khi,
Oán thì trả oán, ân thì trả ân.
Ta thường thấy nói: “Thưa các vị”, chứ không
bao giờ nói: “Thưa những vị” – thì thấy các có nghĩa là mọi,
khắp cả.
NHỮNG cũng chỉ về số nhiều nhưng chỉ là một
thành phần trong phạm vi “các”, mà có ý chỉ định cho nên thường nói
có những gì, được những gì chứ không nói có các gì, được các gì.
Ta có thể phân biệt các và những
trong câu sau đây:
Trong tất cả các vị ngồi đây, những ngài
nào đã dự hôm qua, xin ngồi sang bên trái. Các ngài ngồi bên trái
thì những ngài nào trẻ ngồi dưới nhường chỗ cho những vị có tuổi
ngồi trên.
Như thế đủ rõ các dùng nói tổng quát
cho toàn thể còn những bao giờ cũng ở trong phạm vi “các “ mà
có chỉ định. Khi nào nói về người hay một địa phương, nếu nói đích
danh thì nên dùng những. Thí dụ: Trong các vị danh
nhân nước ta thì Ngô Quyền, Trần hưng Đạo, Lê Lợi, Nguyễn Huệ là
những người có công đánh đuổi ngoại xâm.
Trong các ruộng lúa ở nước ta, những
ruộng ở miền Bắc và miền Nam tốt hơn ruộng ở miền Trung. Trong
các ruộng ở miền Bắc thì những ruộng ở Hà Đông, Thái
Bình phì nhiêu hơn ruộng ở Việt Trì, Phú Thọ.
2. CHỮ "NHỮNG”
– chỉ một số lượng nhiều không xác định
– biểu thị ý nhấn mạnh số lượng quá nhiều
– nhiều như không kể xiết
– những ai: tất cả những người nào
– những như: nếu như là
– những tưởng: cứ tưởng đâu là...
Trong Từ điển Truyện Kiều, có 67 chữ những:
+ 26 chữ những là từ chỉ số nhiều, từ
cái nghĩa gốc chỉ một điều quá sự mong đợi, quá nhiều, những
có nghĩa số nhiều nhưng có chứa đựng cảm xúc. Đó là trường hợp
những chỉ số lượng không phải bao gồm tất cả các đơn vị được nói
đến mà chỉ giới hạn trong một số nhất định nào đó, không xác định:
0115. Kiều rằng: Những đấng tài hoa,
Thác là thể phách, còn là tinh anh.
0491. Lựa chi những bậc tiêu tao?
Dột lòng mình, cũng nao nao lòng người.
2665. Ma đưa lối, quỉ đưa đường,
Lại tìm những chốn đoạn trường mà đi,
2751. Cuối tường gai góc mọc đầy,
Đi về này những lối này năm xưa...
+ 35 chữ những với nghĩa gần như chỉ,
như còn, như từng, như thường, như đương
– chữ những là từ chỉ hành động có nghĩa là điều xẩy đến quá
điều mình chờ đợi. Có nghĩa gần như chỉ:
1055. Chung quanh những nước non người
Đau lòng lưu lạc nên vài bốn câu.
1189. Buồng riêng, riêng những sụt sùi,
Nghĩ thân mà lại ngậm ngùi cho thân.
1219. Những nghe nói đã thẹn thùng,
Nước đời lắm nỗi lạ lùng khắt khe!
1239. Mặc người mưa Sở mây Tần,
Những mình mình có biết xuân là gì...
+ Còn có 10 chữ những có nghĩa chỉ thời gian
nghĩa là mãi từ:
0679. Phận sao đành vậy cũng vầy,
Cầm như chẳng đậu những ngày còn xanh.
0979. Nàng rằng: – “ Trời thẳm đất dày!
“Thân này đã bỏ những ngày ra đi...
+ Những dùng kèm với chữ khác:
–những như có nghĩa nếu như là, còn như trong:
3151. “Những như âu yếm vành ngoài.
“Còn toan mở mặt với người cho qua...
–luống những 6 lần với nghĩa chỉ uổng công như:
0463. Rằng: –“Nghe nổi tiếng cầm đài,
“Nước non luống những lắng tai Chung Kỳ.”
1759. Nàng càng giọt ngọc như chan,
Nỗi lòng luống những bàn hoàn niềm tây.
2249. Đêm ngày luống những âm thầm,
Lửa binh đâu đã ầm ầm một phương...
Trong số những chữ những kể trên, ta
thấy có chữ có nghĩa như còn:
0711. Nỗi riêng, riêng những bàn hoàn,
Dầu chong trắng đĩa, lệ tràn thấm khăn...
Ngoài ra, Nguyễn Du còn sử dụng chữ “những” hết sức tài tình
và linh hoạt với:
– 6 chữ những ngày với nghĩa là mãi
từ ngày trước đây:
0679. Phận sao đành vậy cũng vầy,
Cầm như chẳng đậu những ngày còn xanh.
0979. Nàng rằng: – Trời thẳm đất dày!
Thân này đã bỏ những ngày ra đi...
– 13 chữ những là với nghĩa biết bao là, chỉ là:
3069. Những là rày ước mai ao,
Mười lăm năm ấy biết bao nhiêu tình!
Từ những chỉ số nhiều
không xác định: một từ “vô tri vô giác” với ý nghĩa gần như
số từ. Nhưng khi vào tác phẩm nghệ thuật ngôn từ, có lúc ta thấy
những cũng hứng lấy sự khúc xạ mạnh mẽ của tình đời và hồn
người:
0383. Những là đắp nhớ đổi sầu,
Tuyết sương nhuốm nửa mái đầu hoa râm.
Những ở đây chưa bị triệt tiêu sắc thái
ngữ nghĩa “số nhiều” nhưng ý nghĩa định lượng ở đây ít nhiều đã
chuyển sang ý nghĩa định tính với hoạt động hướng nội mang sắc tháí
tâm lý. Cái nhiều của khách thể biến thành cái nhiều của tâm trạng.
Vì thế những là có thể được thay bằng
thán từ Xiết bao:
Xiết bao đắp nhớ đổi sầu.
Cũng có lúc số nhiều định lượng ở những là
hướng nội thành sắc thái số nhiều trong tâm lý được dùng với nghĩa
như “chỉ còn là”, “đinh ninh”, “yên chí” trong những câu:
0157. Nước non cách mấy buồng thêu,
Những là trộm dấu thầm yêu chốc mòng.
0865. Những là đo đắn ngược xuôi,
Tiếng gà nghe đã gáy sôi mé tường.
1767. Những là nương náu qua thì,
Tiểu thư phải buổi mới về ninh gia...
Ngoài ra còn có những như với nghĩa còn như:
3151. Những như âu yếm vành ngoài.
Còn toan mở mặt với người cho qua.
Và những nước non người với nghĩa chỉ là nước non xa
lạ, nơi xa lạ:
1055. Chung quanh những nước non người
Đau lòng lưu lạc nên vài bốn câu.
Trong một số trường hợp cụ thể khác ở Truyện
Kiều, từ những phiếm định mang tính định lượng chuyển sang
nhiều sắc thái nghĩa tinh tế khác của trường tâm lý gắn với sự bộc
lộ nội tâm, chẳng hạn:
1043. Xót người tựa cửa hôm mai,
Quạt nồng ấp lạnh những ai đó giờ?
Trong trường hợp này, ta có thể nói được rằng
ngữ nghĩa “phiếm định” vốn có ở những đã góp phần làm gia
tăng thêm ấn tượng trống vắng, qua không gian lẫn thời gian trong
tâm trạng người đang thương nhớ. Nếu thay những bằng từ cụ
thể hơn, chẳng hạn cậy, chắc chắn ấn tượng trên sẽ bị trung
hoà đi phần nào:
Xót người tựa cửa hôm mai,
Quạt nồng ấp lạnh những ai đó giờ?
(Quạt nồng ấp lạnh cậy ai đó giờ?)
Và nếu nói rằng nét nghĩa phiếm định vốn có ở
những gắn với hiện trạng khách thể, qua khúc xạ hướng nội, đã
tô đậm thêm ấn tượng trống vắng nơi tâm trạng người đang nhớ thương,
thì mặt khác nét nghĩa số nhiều của những ở đây phải chăng
cũng đã góp phần làm mạnh thêm ấn tượng triền miên trong cách trở
nơi tâm trạng của chủ thể đơị chờ: Điều này ít ra cũng đã dẫn tới sự
dồn nén tâm trạng là cho người đang sắp xa trong cuộc cảm thấy bị
hẫng hụt, bất lực, gần như tuyệt vọng. Ấn tượng hẫng hụt này hình
như bộc lộ rõ ngay trong nhịp điệu (Cần ngắt quãng khi chúng ta
đọc):
Quạt nồng ấp lạnh / những / ai / đó / giờ.
Như vậy rõ ràng, về một phương diện nào
đó, khi nói đến hoạt động tạo nghĩa trong thế hướng nội của thế giới
ngôn từ, ta không thể không nói đến sắc thái tâm lý mà sự hình thành
của nó là quá trình cộng hưởng và khúc xạ vào nhau giữa thế giới cảm
giác, cảm xúc, ấn tượng (Theo Nguyễn Lai – Ngôn ngữ với sáng tạo
và tiếp nhận văn học)
Tóm lại trong Truyện Kiều, những tuy đã
có mặt rất đa dạng với đủ loại cảm xúc nhưng không xuất hiện với tần
số cao như hiện nay. Chúng ta còn có thể nói nhiều về những từ đồng
nghĩa, gần nghĩa hay có nghĩa tương tự đều có mặt trong Truyện Kiều
như: không, chẳng, chăng, chớ, đừng, chưa, chửa – mang, chở, ôm,
tha, đem, đội, cầm, đưa, bồng, dắt, quảy, dẩy, đẩy, đeo, đèo, gánh,
kéo, lăn, nâng, tung, vần – thấy, trông, nhìn, ngắm, nghé, ghé,
nhác, liếc, xem, coi – nhận, biết, thấy – biết, hiểu, rõ, tường –
bây giờ, bấy giờ – kén, chọn, lựa – mặc, dù, mặc dầu, dầu, dẫu –
chừa, dè, e, nể – đền, bù – nghi, ngờ, ngỡ – màu, mầu, mùi, sắc –
mắc, vương, vướng – dần dần, lần lần, lân la, dần dà – nói, thưa,
thốt, gửi – ẩn, náu, núp, nương náu, nương nhờ.....
Tất cả những từ trên đều được Nguyễn Du sử
dụng hết sức linh hoạt và chính xác. Quả thực tiềm năng ngôn ngữ
Truyện Kiều là rất lớn để có thể dành cho chúng ta nghiên cứu
thành cả một chuyên đề đầy hấp dẫn.